嘉贈留芳|中國社會科學院榮譽學部委員劉世德先生

捐贈圖書展 • 民國文獻

民國傳統裝幀書1 經部/詩類

毛詩二十卷 （漢）毛亨傳（漢）鄭玄箋 （唐）陸德明音義 民國二十五年（1936）上海中華書局縮印四部備要本 十行二十字小字雙行同黑口四周雙邊雙順黑魚尾 線裝 1冊 存七卷（五至十一）

卷端墨筆題：世德。外封題：袖珍古書讀本詩經古注 冊二。版心下鐫：中華書局聚珍倣宋版印。

開本12.2×8.5cm 版框15.2×10.4cm

民國傳統裝幀書2 經部/四書類/總義之屬

銅版四書集注八卷 （宋）朱熹集注 民國二十一年（1932）上海廣益書局石印本

十六行三十二字小字雙行不等天頭鐫評小字行二字白口四周單邊單黑魚尾 線裝 4冊

中庸外封墨筆題：劉淑貴記。孟子外封墨筆題：劉世增誌。《孟子》外封題：上孟集注/上海廣書局印行，封背題：民國廿一年十月/精校上孟集注/上海廣益書局印行。

開本19.4×13.3cm 版框16.6×12.1cm

民國傳統裝幀書3 史部/地理類/雜志之屬

夢粱錄二十卷 （宋）吳自牧著 民國上海進步書局石印本 十四行三十二字黑口四周雙邊單黑魚尾 線裝 3冊

封面題：宋吳自牧著/夢粱錄/上海進步書局印行。吳自牧，臨安錢塘（今浙江杭州）人，生平事蹟不詳。該書仿《東京夢華錄》而成，追憶了南宋都城臨安的節令風俗、城市面貌、店鋪商品、園林建築、人物事蹟、戶口物產、百工、雜戲等。為了解南宋城市經濟活動，手工業、商業發展情況，市民的經濟文化生活，特別是都城的面貌，提供了較豐富的史料。 開本15.1×9.7cm 版框12.6×8.3cm

民國傳統裝幀書4 史部/地理類/雜志之屬

武林舊事十卷附錄一卷 （宋）周密輯 民國上海進步書局石印本 十四行三十二字黑口四周雙邊單黑魚尾 線裝 3冊

封面題：宋周密輯/武林舊事/上海進步書局印行。前有目錄，後有乾隆癸丑鮑廷博跋。

周密（1232-1298），字公謹，號草窗，蘋州、四水潛夫，晚號弁陽老人、弁陽翁。祖籍濟南，後為吳興（今浙江湖州）人。周密著述甚豐，除本書外，尚有《雲煙過眼錄》《齊東野語》《志雅堂雜抄》《癸辛雜識》《絕妙好詞》《浩然齋雅談》《澄懷錄》等。

《武林舊事》成書於元至元二十七年（1290）以前，收文六十四篇。作者按照“詞貴乎紀實”的精神，根據耳聞目睹和故書雜記，詳述南宋最盛時期的朝廷典禮、山川風俗、市肆經紀、四時節物、教坊樂部等情況，為了解南宋城市經濟文化和市民生活，以及都城面貌、宮廷禮儀，提供了較為豐富的史料。

下冊有書頁殘缺

開本15.5×10.1cm 版框13.0×8.9cm

民國傳統裝幀書5 子部/醫家類/溫病之屬

溫病條辨六卷首一卷 （清）吳瑭著（清）汪廷珍等參訂 民國初上海錦章圖書局石印本 十九行四十一字小字雙行同白口四周雙邊無魚尾 線裝 4冊

封面題：吳鞠通先生著/溫病條辨/古鹽補留生署，封背題：發行所英界棋盤街/上海錦章圖書局石印/印刷所法界白爾路。前有嘉慶辛未朱彬序，嘉慶癸酉徴保序，凡例、目錄。

吳瑭（1758-1836），字鞠通，江蘇淮陰人，清代著名的溫病學家。參與抄寫檢校《四庫全書》，得讀吳又可《溫疫論》，受到了很大的啟發。著有《溫病條辨》《醫醫病書》等。

作者“有志采輯歷代名賢著述，去其駁雜，取其精微，間附己意”，寫成了《溫病條辨》一書。全書凡六卷，立法二百三十六，處方一百九十八，是理、法、方、藥方面較為系統、完備的溫病學專著，對後世影響極為深遠。

開本20×13.3cm 版框17×12.3cm

民國傳統裝幀書6 子部/雜家類

袁了凡先生家庭四訓簡注一卷 （明）袁黃撰 民國三十二年（1943）北京京華印書局鉛印本 九行二十二字小字雙行同上白口下黑口四周單邊單黑魚尾 線裝 1冊

封面題：袁了凡先生家庭四訓簡注/陳中平，封背癸未正月沈衛題詞，次邵章題詞、目次，民國二十一年周厚坤序，癸未傅增湘序，袁了凡先生傳。版心題：了凡四訓簡注。版權頁：中華民國三十二年一月出版 非賣品 著作者 袁了凡 承印者 北京虎坊橋京華印書局。

袁黃（1533-1606），字坤儀，號了凡，祖籍嘉善（今屬浙江），遷居吳江（今屬江蘇），萬曆四年（1586）年進士，官寶坻知縣、兵部職方主事。有《袁了凡綱鑒》等。

《了凡四訓》是一部很有名的通俗家訓，分四部，曰“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。第一部“立命之學”是自傳式家訓，以作者自己年輕時的經歷，說明“命自我作，福自己求”的道理。第二部“改過之學”認為吉凶之兆萌乎心而動乎四體，其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。第三部“積善之方”舉出與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急等10種行善之方。第四部“謙德之效”用《周易》論謙虛的話為依據，證以史事，說明謙虛求福的觀點。書末還附有“功過格”，供人們對自己每日行為作自我評判。作者揉合了儒佛思想，特別迎合民間為善求福心理，因此流傳甚廣。

開本16.8×9.9cm 版框13.0×8.5cm

民國傳統裝幀書7 子部/小說家類

消夏閒記摘抄三卷 （清）顧公燮撰 民國六年（1917）上海商務印書館鉛印本 十行二十二字小字雙行同黑口四周雙邊單黑魚尾 線裝 3冊

前有乾隆五十年顧公燮序，菱舫閒人《顧澹湖傳》，末有丙辰（民國五年）孫毓修跋。版權頁題：涵芬樓秘笈第二集五種八冊一函民國六年二月印行。

顧公燮，字丹午、丹武，號澹湖、担瓠。江蘇吳縣人。早年師從陸桂森、張九葉。乾隆年間為諸生。生性放曠，後放棄科舉，好摭拾稗野，以著自娛。熟于吳中舊事，另有《致窮奇書》。

書中記明清間吳門故事，原名《消夏閑記》，此本不知何人摘錄，原書遂不可見。

外封鈐印：務本閱書報室（十一）年（十）月日購置實價（藍文橫長方印）。

開本19.9×12.8cm 版框14.9×10.5cm

民國傳統裝幀書8 子部/藝術類/書畫之屬

舊拓鄭文公碑 （北魏）鄭道昭書 民國十六年（1927）上海文明書局影印本 二行四字 線裝 1冊 存一冊：下。

外封墨筆題：民國十七年陰曆七月十五日置於汴梁 梅峰誌。

鄭道昭（455-516），字僖伯，自稱中嶽先生，滎陽（今屬河南省）人。鄭羲次子，北魏書家。官國子祭酒、光州刺史，入秘書監，加平南將軍。諡曰文恭。魏碑體鼻祖，善正書，體勢高逸，作大字尤佳。

《鄭文公碑》，即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，北魏宣武帝永平四年（西元511年），鄭道昭為了紀念其父所刻。當時鄭道昭是兗州刺史，剛開始刻在天柱山巔，後來發現掖縣南方雲峰山的石質較佳，又再重刻。第一次刻的就稱為上碑，字比較小，因為石質較差，字多模糊；第二次刻的便稱為下碑，字稍大，且也精晰，共有五十一行，每行二十九字，但並沒有署名，直至阮元親臨摹拓，且考訂為鄭道昭的作品後才受至重視。

開本26.5×15.1cm 版框24.5×13.2cm

民國傳統裝幀書9 子部/藝術類/書畫之屬

歐陽詢溫公碑（虞恭公溫彥博碑） （唐）岑文本撰（唐）歐陽詢書 石刻拓本 四行八字 經折裝 1冊 散葉

外封墨筆題：歐陽詢溫公碑。

首題：唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑。岑文本撰文，歐陽詢八十一歲書。碑文楷書，36行，每行77字。

碑文記述了溫彥博的事蹟，為陝西醴泉唐太宗昭陵陪葬碑之一。原碑在宋代已殘。此拓本至“故困於遼海焉”。

開本23×11.8cm 版框19.1×15.3cm

民國傳統裝幀書10 子部/藝術類/書畫之屬

柳公權玄秘塔 （唐）裴休撰（唐）柳公權書 民國北京義文書局印 三行五字 經折裝 1冊 殘缺至“有冥符玄契”。

外封墨筆題：劉世德。紙背墨筆抄寫諸葛亮《前出師表》《後出師表》，末鈐印：劉世榮章（朱文方印）。

《玄秘塔碑》，全名《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》。此碑建于唐武宗會昌元年（841）十二月，由裴休撰碑文，柳公權書。碑文為楷書，總28行，每行54字，原碑每行末尾均有二字磨滅，共計1200餘字。原碑現存西安碑林。此碑歷來被尊為法書“經典”，是柳體的代表作、童孺學書的範本之一。

開本25.2×14.5cm 版框22.2×13.8cm

民國傳統裝幀書11 子部/藝術類/書畫之屬

清道人書魏碑四種 （清）李瑞清書 民國上海遜記碑帖社影印本 二行五字 經折裝1冊

封面題：清道人書魏碑四種/上海遜記碑帖社/陳韶九題。

李瑞清（1867-1920），字仲麟，號梅庵、梅癡，晚號清道人。江西臨川人。清末民初著名教育家、美術家、書法家。清光緒二十一年（1895）進士，授翰林院庶起士。任南京兩江師範學堂監督，曾兼江寧提學。提倡藝術教育，造就眾多藝術教育人才。

收李瑞清臨《爨龍顏碑》《中岳嵩高靈廟碑》《鄭文公碑》《崔敬邕墓誌銘》名碑四種。 開本26.6×12.0cm 版框22.1×11.6cm

民國傳統裝幀書12 子部/藝術類/書畫之屬

黃自元臨九十二法 黃自元書 民國北京泰山堂書帖莊影印本 四行四字小字雙行八字 經折裝 1冊

卷端題：間架結構摘要九十二法安化黃自元錄舊本。封面題：黃自元臨九十二法/北京泰山堂書帖莊印行。

黃自元（1837-1916），清末書法家、實業家。字敬輿，號澹叟，安化龍塘人。清同治六年（1867）舉於鄉，次年殿試列第二，授翰林院編修。一生勤于書法，博采顏、柳、歐各家之長，自成“黃體”，曾為同治帝生母錄寫神道碑，被譽為“字聖”。

該書是在唐初四大書家之一歐陽詢《結字三十六法》及明代李淳《大字結構八十四法》基礎上系統、全面地研究剖析了漢字結構組合規律，歸納總結出的九十二種漢字結體書寫方法，並各有典型例字。有書頁殘破。

開本26.2×14.7cm 版框22.9×13.4cm

民國傳統裝幀書13 集部/別集類/漢魏六朝

箋注陶淵明集十卷 （晉）陶潛撰（宋）李公煥箋注 民國八年至十八年（1919-1929）上海商務印書館影印四部叢刊本 九行十六字小字雙行同黑口左右雙邊雙順黑魚尾 線裝2冊

此本前四卷詩，卷五記、辭、傳，卷六賦，卷七《五孝傳》《畫贊》，卷八疏、祭文，卷九、十《集聖賢群輔錄》。卷首輯錄宋代諸家評陶為“總論”，次以蕭統《陶淵明集序》。卷末附顏延之《陶征士誄》及蕭統《陶淵明傳》。彙輯舊注作雙行小字，隨文出注，所輯諸家評語則分別附於各篇之後，開後世集注、集評先聲。

總論首頁鈐印：白印□□（白文方印）。

開本19.9×13.2cm 版框15.0×11.2cm

民國傳統裝幀書14 集部/別集類/唐

李太白文集三十六卷 （唐）李白撰（清）王琦輯注 民國上海中華書局鉛印本 十三行二十字小字雙行同細黑口四周單邊雙對黑魚尾 線裝 7冊 存十八卷（一至十八） 封面題：李太白全集，封背牌記題：四部備要/集部/上海中華書局據王注原刻本校刊。

王琦（1696-1774），字琢崖，號載庵，錢塘（今浙江杭州）人。與齊召南、杭世駿友善。著有《李太白文集輯注》《李太白詩集注》三十六卷、《李長吉歌詩匯解》五卷，並協助趙殿成注《王右丞集》中之佛典。

是本二十五卷以前略依蕭本，“雜文”四卷略依郭本，而以繆本參訂其間，別采蕭本所逸而繆本有者及他書所錄集外諸作，匯為“拾遺”一卷，以合曾鞏所言三十卷之數。復以序、志、碑、傳、贈答、題詠、詩文評語、年譜、外紀為附錄六卷。至其注，因欲補楊、蕭、胡三家之遺闕，故采摭頗富。“年譜”一卷，參互考訂亦多發明。本書集校勘、注釋、釋句、評說於一體，能博采慎擇眾說，折衷是非，“集所見諸家箋注，刪去浮蔓而錄其確切者，間以鄙意析其間”（王琦《自序》）。

開本20.0×13.3cm 版框15.3×10.8cm

民國傳統裝幀書15 集部/別集類/明

射陽先生存稿四卷 （明）吳承恩撰 民國十九年（1930）北平故宮博物院圖書館鉛印本 十一行三十字小字單行同黑口四周單邊無魚尾 線裝 2冊

吳承恩（約1500-1582?），字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人。嘉靖二十三年（1544）中歲貢生。曾任浙江長興縣丞、荊王府紀善。博學，工于詩文，以創作長篇章回神話小說《西遊記》聞名於世。

《射陽先生存稿》四卷凡詩一卷、文三卷，末附詞數十首。版權印：故宮博物院板權之印（朱文方印）。

開本26.5×15.0cm 版框17.4×11.2cm